تأتي هذه الومضة الفكرية كحلقة ختامية واستكمال وتعميق لما طرحناه سابقاً في رواق "مشاوير الفكر"؛ وتحديداً في مقالتَيّ: [لماذا لن تعطيك فُرص العمر عقداً وثيقاً؟] و[هندسة اليقظة: كيف تصنع النفوس الشفافة حظوظها؟]؛ حيث انطلقنا في المقالة الأولى من محاكاة قناعة الناس السائدة التي تعتقد بشح الفرص وندرتها كمدخل لـتنبيه الوعي، ثم انتقلنا في المقالة الثانية لنحث الفكر ونوصل حقيقة الأمر الواقع وهي أن الفرص وفيرة وكثيرة جداً تحت الأقدام، لنصل الحين في هذه الخاتمة إلى دمج الأمرين وتفكيك ذلك التناقض الظاهري والمصالحة الفلسفية بين وهم الندرة وحقيقة الوفرة الكونية.
فيكتمل نضج الوعي الإنساني حين يدرك أن
الحقائق في هذه الحياة ليست خطوطاً مستقيمة دائماً، بل هي دوائر متداخلة يفسر
بعضها بعضاً. وفي غمرة السعي، قد يقع الفكر العابر في حيرة أمام جدلية الفرص؛ فحين
تلفت الأيام انتباهنا إلى أن الفرص الحقيقية نادرة كقُبلة الحياة الشحيحة، وأن
ومضاتها المباغتة لا تمنح عقوداً وثيقة، نعود في تجلٍّ آخر لنكتشف أن الفرص في
أصلها وفيرة، كثيرة، ومستلقية بجوار الناس وتحت أقدامهم مباشرة. هذا التناقض
الظاهري ليس عيباً في بناء الحقيقة، بل هو الشفرة الخفية التي تكشف الفارق الجوهري
بين طبيعة الكون الممتلئ بالاحتمالات، وبين طبيعة الوعي الإنساني المقيد بالغفلة
أو الاستعداد. فالوفرة والندرة لا تتناقضان في عالم الفرص، بل تلتحمان لتشكلا
هندسة اليقظة الكاملة؛ فالفرص وفيرة بفطرتها وطبيعتها الكونية، لكنها في غاية
الندرة والشح في عين النفس العاتمة التي ترتدي قناع الشكوى والتأجيل المتكرر.
إن الوجود من حولنا مبنيٌّ على
"منظومة الوفرة المطلقة"، فالكون في أصله الفطري لا يعرف الشح، والعدم
ليس له مكان في نواميس الحياة المعاشة. الاحتمالات، والمسارات، والمنعطفات الواعدة
تُخلق في كل كسر من الثانية وتحت كل سماء؛ إنها تنبث في تفاصيل الأيام كالهواء
الذي نتنفسه، متاحة ومشاعة وغزيرة. إلا أن المعضلة الدقيقة التي تحجب هذا اليقين
الإيماني هي أن الوفرة الكونية تظل في حالة "بيات شتوي" وصمت مطبق، ما
لم تصطدم بنظام انتباه حاد ونفس شفافة تملك مسبقاً خلايا التحليل والجاهزية،
فالحظوظ والفرص ليست أشياءً تولد فجأة في الخارج، بل هي "انعكاس مرآتي"
لمدى جلاء الروح من الداخل، وحين تتلوث النفس بأغطية الشكوى، والانتظار السلبي،
وتكلف القوالب المجتمعية الدخيلة، تصاب بعمى فكري كامل، فتمر فوق الذهب وهي تظنه
تراباً، وتضيع في وهم الندرة والشح، متهمةً قطارات العمر بأنها لم تمر بمحطتها،
بينما الحقيقة الصارمة هي أن القطارات مرت ووقفت ونادت، ولكن وعي المرء كان في
سبات عميق.
وهنا نصل إلى نهاية الساعة وفصل الخطاب
الذي يقطع دابر التردد وينتزع من الروح إيماناً لا يتزلزل؛ إن الفرصة الوفيرة
المستلقية بجوارك الحين لا تبحث عن شخص ينتظرها بكسل، بل تبحث عن صياد مستيقظ يملك
جرأة الخطوة الأولى ليفك شفرتها الكونية الملقاة تحت قدميه. الندرة وهمٌ نصنعه
لتبرير قعودنا، والوفرة حقيقة نلمسها بمجرد أن ننفض عن كاهلنا هيبة البدايات ونثق
بأن المدد الكوني لا ينقطع أبداً عن الساعين. فما الإنسان في نهاية المطاف إلا
حصيلة تلك اللحظات النادرة التي كسر فيها طوق الخوف وتجرأ على خوض مشواره، ليصنع
من الصفر معجزته الخاصة التي تتحدث عنها الأيام بوقار؛ وحين تكون مستعداً وموقناً،
يتحول وعيك الفطري الشفاف إلى مغناطيس يجذب الحظوظ بيسر وسهولة، لتكتشف أن النور
كان متاحاً دائماً، وأن غزارة الغيث لم تتوقف يوماً، بل كانت الأرض في انتظار حرثك وعزمك الشديد، لتظل مرآة
الروح شاخصة بسؤالها الأزلي الذي يربط خيوط الوعي وينهي الجدل: كم فرصة نموت عطشاً
بجانبها وهي تتدفق منبثقة تحت أقدامنا ونحن نرتدي قناع الغفلة? وهل نملك الليلة
الشجاعة الإيمانية لنخلع قناع الشكوى ونلتقط إشارة الغد الواعد الذي لا ينتظر
الواقفين على أرصفة التردد؟
إشارات مرجعية واستزادة
- علم نفس الإدراك ونظرية الانتباه
الانتقائي: تبحث المدرسة المعرفية الحديثة في
كيف يقوم الدماغ البشري بفلترة ملايين المثيرات اليومية (الوفرة) ليركز فقط
على ما استُعد له مسبقاً، مبررة هندسة "انتقاء الفرص".
- مفهوم "العمى غير الانتباهي" (Inattentional Blindness): وهي مدرسة تفسيرية شهيرة في علم
النفس السلوكي تثبت علمياً كيف يمر الإنسان فوق أشياء وفيرة وواضحة جداً دون
أن يراها، لمجرد أن تركيزه الفكري موجه نحو سياق سلبي آخر.