لسنا نعيش في واقعٍ عارٍ من التأويل، أو في رقعة كونٍ مادي صامت ومحايد، بل نحن غارقون حتى أذقاننا في مرآةٍ ضخمة من صنع أيدينا؛ نصقل زجاجها، ونزخرف إطارها، ونُسبغ على تفاصيلها الرخوة زيف القوة والخلود الأبدي. فنقيم لأنفسنا أصناماً من المفاهيم، ونعبد صنيع أفكارنا طواعيةً وامتثالاً، مستسلمين لهذا السحر الذاتي، قبل أن يباغتننا الزمن العنيف بضرباته، فنرتدّ على أعقابنا لنهدم ما عبدناه بالأمس القريب، ولكن بيدٍ مرتعشة ووجدان مكلوم، لنستأنف من جديد حكاية التيه الأبدي التي لا تنتهي. فما الذي يا ترى يخلع على «الوهم» الباهت كل هذه الهيبة المطلقة حتى يصبح كالحقيقة الثابتة، وبالمقابل، كيف تحيل صدمات الواقع تلك الحقائق الراسخة المنيعة إلى مجرد أثرٍ بعد عين تذروه الرياح؟
في السجل الإنساني الطويل، يطالعنا ركام هائل من اليقينيات المطلقة
التي سقطت صريعةً على عتبات أتباعها، وكأن التاريخ لا يفتأ يعيد كتابة نفسه على
أطلال الأوهام المنهارة. خذ مثلاً نموذج "بطليموس" وسلطة مركزية الأرض؛
لقد كانت هذه الفكرة لقرون طويلة عقيدةً راسخة، وحقيقةً إيمانية وعلمية مقدسة لا
يجرؤ عاقل على مجرد التشكيك فيها أو مجابهتها، ومن حاد عن إطارها أو تجرأ على خرق
سورها حُكم عليه بالزندقة أو الموت المحقق. البشر وقتها لم يكونوا يدافعون عن مجرد
فرضية فلكية عابرة، بل كانوا يحتمون بـ "نظام أمان" فكري واجتماعي يستندون
إليه هرباً من رعبة التيه ولكي لا يغرقوا في فراغ الكون. وفجأةً، وبمطارق المعرفة
والبرهان، انهار الهيكل كله من أساسه ليصبح وهماً طواه متحف التاريخ، وتهاوت تلك
الحقيقة المطلقة المنيعة لتصير مجرد ذكرى عابرة تتأملها الأجيال بدهشة واستغراب.
وليس هذا ببعيد عن تاريخ الأفكار والعلوم؛ فكم من «مسلمة» قطعية، أجمع
على صحتها المطلقة أطباءُ عصورٍ وعقولُ أجيالٍ متلاحقة حول طبائع النفس البشرية أو
كنه الأمراض وتفسير أوجاع الجسد، ثم تبين لاحقاً بمرور الزمن أنها لم تكن سوى
أوهام واهية، استمدت نفوذها الخانق من سطوة السلطة المعرفية وهيبة المؤسسة العلمية
وحدها، لا من متانة البراهين أو دقة التجارب. وتمتد هذه الظاهرة لتشمل المجتمعات
بأسرها؛ إذ تبني حول أعرافها، وتقاليدها، وأنظمتها المتوارثة أسواراً شاهقة من
القداسة الأزلية، وتُحيطها بهالةٍ من التبجيل لا تقبل المساس. فإذا ما تبدلت
موازين القوى التاريخية، وتغيرت سياقات العصر بمتغيراتٍ جذرية، تهاوى ذلك الصنم
الاجتماعي وكأنه لم يكن، وتلاشت هيبته أمام أعين معتنقيه، ليقف الناس في لحظة وعيٍ
متأخرة يغمرها الذهول والتساؤل المرير: كيف كنا نؤمن بهذا العبث، وكيف طوعنا عقولنا
لنقدس ما كان وهماً لا أساس له؟
إذن، ما الذي يمنح الفكرة تلك السطوة الرهيبة المنيعة حتى تتحول إلى
إيمان أعمى لا يرتد عنه صاحبه؟ إن السر كل السر كامن في أعماق تركيبة النفس
البشرية وتوقها الفطري الدائم نحو الطمأنينة المطلقة. فالقلب البشري، بطبيعته
الهشّة، مُصاب بمرض "فوبيا الفراغ"؛ فهو يكره الشك واللايقين كراهية
التحريم، ويهرع فزعاً نحو أي "سردية" جاهزة ومعلبة، لتعفيه من وعثاء
البحث ومشقة السؤال، وتمنحه في المقابل وهماً بارداً يغدق عليه شعوراً كاذباً
بالانتماء والأمان الزائف. وهنا بالتحديد تقفز القوى المهيمنة في كل حقبة وتاريخ
–سواء أكانت سياسية، أو دينية، أو فكرية– لترعى هذا الوهم الحاضن، وتتولى إدارة
صناعة اليقين المؤسسي بما يخدم مصالحها وبقائها، جاعلةً من مجرد الخدش في تلك
القناعات أو المساس بها جريمة كبرى لا تُغتفر في شرائع الاستبداد المعرفي.
إننا لا نتوارث الحقائق إرثاً موضوعياً نقياً، بل نتوارث للأسف
"هيبة الأجداد" وتقديس الموروث. فنحن نولد فنواجه مسرحاً كونياً فرغ
السلف من إعداد ديكوراته ورسم فصوله، فنهرع لنرتدي أدوارنا المفروضة علينا بلا
أدنى تدبر أو مراجعة. نُسبغ على أفكارنا الموروثة سطوة القوة والمنعة، ثم نعود
لنتألم بمرارة بالغة حين تخذلنا تلك الأوهام وتتداعى من حولنا. وربما، في المحصلة
الكبرى لنهاية المطاف، لا توجد حقيقة خالصة وبكر بين أيدينا، وكل ما نملكه حقاً هو
مجرد محاولات بشرية بائسة لترويض وحش الفوضى الكونية العارم. فالإنسان الحقيقي
والواعي ليس هو من يدعي امتلاك يقين اليقين المطلق الذي لا يأتيه الباطل، بل هو من
يتسلح بشجاعة الوقوف الثابت على عتبة السؤال، ومن يجرؤ على مد يديه لرفع الستار
الكثيف، ليدرك متأخراً أن أكثر ما كنا نخشى فقده والذود عنه، لم يكن سوى وهمٍ جميل
نحتناه بأيدينا بعناية بالغة ثم صرنا في نهاية المطاف أسرى صاغرين له.
🛡️ درع حماية "هوامش وتأملات":"هذا المحتوى ملكية فكرية حصرية لصاحبها 'ظل المعنى'. مسجل ومحمي بموجب بروتوكول الحماية الرقمية لعام 2026. © جميع الحقوق محفوظة."