لا يبدأ الحب كقرارٍ نملكه، بل
كزلزالٍ هادئ يُعيد ترتيب الوجود من حولنا دون ضجيج. هو في جوهره تلك الالتفاتة
المربكة التي تميل فيها الروح بكليّتها نحو روحٍ أخرى، كأنما خُلقت كل الحواس منذ
الأزل لتنصت لذلك النبض وحده وسط هدير الحياة الصاخب. في حضرته، تسقط حصون
الأنانية طواعية دون قتال، ويصبح الوجود بأسره مرآةً صافية نرى فيها ذواتنا أكثر
طهارة وصدقاً، متجردين من حذرنا المعتاد. غير أن هذا الامتلاء العجيب، على ما فيه
من بهاءٍ وطمأنينة، هو في الوقت ذاته أعظم مقامٍ للمجازفة الإنسانية؛ فالنور الذي
يبدد وحشتنا هو ذاته القادر على إحراق مساحات الأمان في صدورنا حين تتبدل طبائع
الوصال. وحين يقف المرء مأخوذاً بهذا السحر، تلوح في الأفق تلك الحيرة الأزلية: كيف
ينشأ هذا الرباط الخفي الذي يملك أن يغمرنا بكل هذا الأمان.. أو يهوي بنا إلى قاع
الشتات؟
نداء الأزل: لغز التلاقي وبدء الحكاية
في الحب الحقيقي، لا يشعر المرء أنه يتعرف على ملامح غريبة، بل يخامره شعور باطني أخّاذ بأنه يستعيد شيئاً قديماً كان ضائعاً منه. نظرة واحدة، أو كلمة دافئة تمر في هدوء، فإذا بالروح تشهد يقظة مباغتة، كأنها كانت نائمة تنتظر هذا الموعد تحديداً. إنه ذلك الائتلاف العجيب الذي يخرس أمامه منطق الأرقام والحسابات الباردة؛ فالقلب حين يهوى لا يحمل دفتراً للمواصفات، ولا يزن الميزات والعيوب بميزان العقل الحذر، بل يستجيب لنداءٍ غائر لا يُرى ولا يُفسر.
هذا السر الدفين هو ما التقطه ابن حزم
الأندلسي في رائعته «طوق الحمامة» بروح العارف الخبير، حين رأى أن المحبة «اتصالٌ
بين أجزاء النفوس المقسومة في هذه الخليقة في أصل عنصرها الرفيع». وهو ذات المعنى
الأقدم الذي حفرته الفلسفة في ذاكرة البشرية عن سعي الإنسان الأزلي لاسترداد شطره
المفقود. إن التلاقي في جوهره ليس انبهاراً عابراً بحديثٍ منمق، ولا افتتاناً
بجمال صورة زائفة، بل هو عثور الروح المتعبة على مستقرها؛ كمسافرٍ أضناه التيه في
صحارى الغربة، ثم وجد وطنه وسكينته فجأة في حضرة إنسانٍ واحد. وحين يستقر هذا
الأمان في الأعماق، لا يكتفي القلب بالسلام، بل يفيض برغبةٍ عارمة في التخلي عن
أنانيته.. فكيف يتحول هذا الأمان إلى رغبةٍ مجنونة في التضحية والبذل؟
نقاء الإيثار: شموخ العشق وتجاوز
الرغبة
يبلغ العشق أبهى مراتب الشرف حين
يتطهر من دنس الأنانية وشهوة التملك؛ فالحب الصادق ليس فخاً لاحتواء الآخر وإسكات
مخاوفنا، بل هو فضاءٌ رحب نمنحه إياه ليحيا حراً مطمئناً. في هذه المنزلة العالية،
تتراجع نزعة الاستحواذ ليحل محلها بهاء الإيثار؛ فتغدو دمعة المحبوب وجعاً في
وجدانك، وابتسامته غاية تسكن إليها الروح، وتصير سعادته أغلى عندك وأبقى من كل
رغبة عاجلة.
هذا السمو الخالص هو المعنى الذي
خلّده العشاق العذريون في تراثنا، حيث كان الحب محراباً للعفة والوفاء الذي لا
تلوثه المطامع، ولا يسقطه انقطاع الوصال. نرى ذلك متدفقاً في شجن جميل بثينة حين
تجردت روحه من بقايا الذاتية:
فَلَو أَنَّ رُوحي طالَبَتني
بِبَعضِها
لَقُلتُ لَها: ما لي عِلمٌ بِموضِعِها!
أَوِ استَودَعَت عِندَ المَنِيَّةِ
سِرَّها
غَداةَ التَقَينا لَم أَبُح
بِودائِعِها
هو ذاك الوداد الناضج الذي لا يُبنى
على عوزٍ نرجو ستره، بل ينبع من فيض امتلاءٍ روحي يجعل الوصال عطاءً لا مقايضة
فيه. غير أن هذا النقاء المحلّق في مدارات التجريد، سرعان ما يواجه أعتى امتحاناته
حين يهبط إلى صلابة الواقع وتنكشف حقيقة النفوس.. فكيف تتسلل الخيبة إلى حصنٍ
ظنناه منيعاً؟
أفول الوجد: لماذا تتهاوى البدايات
وتتساقط الوعود؟
تبدأ المأساة حين نخلع على من نحب في
غمرة الانبهار رداءً ليس له؛ فننسج منه صورةً بريئة من كل نقص، ونرفعه فوق طبائع
البشر. وحين تفرض الأيام رتابتها وتنكشف المسافات، يتلاشى ذلك الوهج المستعار أمام
خشونة الواقع، ليظهر الإنسان في ضعفه المعتاد، وتقلّب مزاجه، ومحدودية وسعه. هنا
ينكسر الوهم، وتعجز النفوس التي عشقت الصورة المتخيلة عن قبول الحقيقة العارية؛ إذ
غاب عنها أن جوهر الوفاء لا يمتحن في مواسم البهاء، بل في القدرة على احتواء الضعف
البشري قبل القوة.
والأدهى من ذلك، أن كثيراً من القلوب
تخلط بين فورة الشغف وأخلاق العشرة. فالشغف جذوةٌ تباغت الفؤاد وتستبد به رغماً عن
حذره، أما الوفاء، والصبر، ورعاية العهد، ففضائل أخلاقية لا تقوم إلا في نفسٍ
أصيلة تملك ثباتها. فمن الناس من يملك وهج البدايات وبهاء حضورها، لكنه يفتقر إلى
مروءة البقاء؛ فإذا ما سكنت فورة الدهشة، نفَض يديه وتنكر لعهده كأن لم يكن بينهما
ودٌّ بالأمس. وحين تعجز النفس الهشة عن احتمال خذلانها بحزنٍ نبيل، تفرُّ إلى
البغض والخصومة، لتتترس خلف الكراهية فراراً من وخز الذكرى وسطوة الحنين.
وهكذا، حين تتآكل أسباب المودة وتستبد
بالقلوب رغبة الخلاص، ينطفئ ذلك القنديل الدافئ رويداً رويداً؛ فلا يتبقى في المدى
إلا وحشة صامتة، تنبئ بأن الوصال لم يعد فتوراً عابراً، بل هو انكسارٌ تام يمهد
لأقسى فصول الفقد.. فكيف يكون الرحيل حين تسقط كل الكلمات؟
حداد بلا قبور: وجع الفقد وشبح الغريب
وحين يتداعى هذا البنيان الجميل وينقطع
حبل الوصال، لا يُعلن الفراق عن نفسه بضجيج، بل يحلُّ كصمتٍ موحش يطبق على أرجاء
الروح. إن لوعة الخذلان هنا لا تفارق مرارة الفقد على عزيزٍ غيّبه الثرى؛ ذلك
الإحساس الغائر بأن شطراً حياً من الروح قد انسلخ عنك، واستحال إلى عدَم.
غير أن أوجع ما في فراق الأحياء، أنه
حدادٌ بلا شواهد قبور؛ ففي الموت يستسلم القلب لحكم الفناء، ويغلق نافذة الرجاء
برضا دامع ووفاءٍ ساكن، أما في هجران الأحبة، فالمرء يرثي عهداً وأحلاماً ماتت،
بينما شريك الروح لا يزال يمشي في مناكب الأرض غريباً لا يلتفت، كأن لم تجمعه بك
خلوة سرٍّ ولا ميثاق ودّ. هذا الانقطاع المباغت يخلّف في الصدر فجوةً لا تُردم، ويجعل
الفؤاد يقف مذهولاً أمام دنيا خلت من بهجتها.. فكيف يروض المرء روحه على احتمال
هذا البقاء الموحش، وكيف ينهض من تحت ركام هذا الأثر؟
استعادة البوصلة: الاحتماء بالقيم
العليا بعد العاصفة
أمام هذا الانكسار المرير، يفقد المرء
بوصلته؛ فيتعثر في ظلمات التردد بين يقين الفقد وأطياف أملٍ خادع لا يجلب إلا
مزيداً من النزف. وهنا تنفتح اللحظة الفارقة بين الاستسلام لخراب الروح، وبين
النهوض الوقور.
إن الحب، وإن كان أصدق ما تذعن له
القلوب، لا يصح أبداً أن يُختزل فيه كل الوجود، ولا أن يكون الصانع الأوحد لمعنى
الحياة. يكمن المنزلق الحقيقي حين يرهن الإنسان كرامته وكينونته بحضور شخصٍ آخر؛
فإذا رحل، انهارت أركان النفس وتلاشت مقاصدها. فالنجاة بعد العاصفة لا تطلب
نسياناً مستحيلاً، بل تبدأ من الاحتماء بالقيم العليا؛ تلك الحصون الراسخة التي لا
تعصف بها أهواء العواطف، ولا تزلزلها خيانة العهود.
إن كانت هذه المبادئ حية في أعماقك، فهذا
أوان الاحتماء بها: عزّة النفس، واستقامة المسعى، وبناء الروح بالمعرفة، والوفاء
للرسالة التي من أجلها خُلق الإنسان في هذا المدى. إن فقدان حبيبٍ قد يثلم القلب،
لكنه لا يهدم الروح إلا إذا رضي صاحبها بالهوان؛ فالنفس أعزُّ وأشرف من أن توقف
مجراها على ظلِّ راحل.
إن غياب من نحب لا يُسقط صدق ما
عشناه، ولا يمحو طهارة الوداد الذي بذلناه يوماً؛ فما قدمته من فيض روحك ونقاء
سريرتك لم يذهب سُدى، بل هو نورٌ استقر في وجدانك، وصقل بصيرتك، وزادك إنسانية
ورفعة. غير أن الوفاء الحقيقي لتلك المشاعر النبيلة لا يكون بالوقوف المستكين عند
أطلال الراحلين، ولا باستجداء طيفٍ أدبر، بل بصون كرامة هذا القلب، واستئناف
المسير بخطى واثقة، واليقين الراسخ بأن أعظم ما يتركه الحب فينا ليس شخصاً نملكه،
بل تلك الشعلة الحية التي أوقدها في أعماقنا؛ لتظل الروح متقدة، عامرةً بالقيم،
وقادرة على احتضان الحياة مهما تعاظمت الجراح.